o que significa f 19
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o que significa f 19,Explore a Sala de Transmissão Esportiva da Hostess Bonita, Onde Cada Evento Se Torna uma Experiência Imperdível de Adrenalina e Emoção..A Grande Revolta e o subsequente saque de Jerusalém em 70 causaram a destruição do Templo de Herodes, incluindo a Estoa Real, por membros das legiões romanas X Fretense, XII Fulminata, XV Apolinária e V Macedônica sob o comando do imperador Vespasiano e seu filho Tito. É provável que a estoa fosse modificado durante as fases iniciais da revolta quando o Monte do Templo foi fortificado, primeiro por Simon Bar Giora e depois por João de Gischala. A entrada principal no Arco de Robinson foi destruída e as torres construídas. Restos escavados da estoa fornecem evidências de sua destruição em um grande incêndio. A análise química dos restos no local mostrou que alguns dos materiais sofreram transformações exigindo uma temperatura mínima de - um resultado de queima sustentada em alta temperatura consistente com o relato de Josefo sobre a destruição em uma grande conflagração. Alguns restos também contêm o mineral apatita, um componente do osso, embora sua origem, humana ou animal, seja desconhecida.,Gyurme Namgyal, filho de Polhanas, assumiu o controle da morte de seu pai em 1747. Os ambans se convenceram de que ele lideraria uma rebelião, então o mataram. A notícia do incidente vazou e um motim estourou na cidade, a multidão vingou a morte do regente matando os ambans. O Dalai Lama interveio e restaurou a ordem em Lassa. O imperador Qianlong (o sucessor de Yongzheng) enviou uma força de 800, que executou a família de Gyurme Namgyal e sete membros do grupo que matou os ambans. O imperador reorganizou o governo tibetano novamente, nominalmente restaurando o poder temporal ao Dalai Lama, mas na verdade consolidando o poder nas mãos dos (novos) ambans. O número de soldados no Tibete foi mantido em cerca de 2.000. As tarefas defensivas foram parcialmente ajudadas por uma força local que foi reorganizada pelo comissário residente, e o governo tibetano continuou a administrar os assuntos do dia-a-dia como antes. O imperador reorganizou o Kashag para ter quatro Kalöns nele. Ele também tomou por base o budismo para aumentar o apoio entre os tibetanos. Seis thangkas permanecem retratando o imperador como Manjuśrī e os registros tibetanos da época referem-se a ele por esse nome..
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